မေနာကြင္းပံုေလးပါ

KIA တပ္မဟာ(၄)၏မွူးယစ္စစ္ဆင္ေရးွဓါတ္ပုံမ်ား

Lawu na sumla ni gaw ,Sum Mung Dap Ba (4) ni a pat jasan hte seng na n dai mabyin gaw na sai rai tim shiga teng man ai majaw sumla hte nawng madi madun dat ai hku re.
Shara ;-    : Mungji Ginwang Dap Dung (2) Ginra ( Jau Hung Jai ) mare n'nan lahta.
         Lau ban - (Shau Haw) mare kaw na Lau ban (mying naw sagawn nga).
Ma Byin;-
        N'htoi (10) ya daram Ka-ni Hpraw galaw nga yang Mying n'chye    
Lau ban Hpung langai 18/ 9 /2010  4:00 Am ten sa gap shabra n'na Ka-ni zing madu hkat.
        Si nat n'sen Ngoi ai majaw Dung (2) Hpyen La dat n'na Jau Hung Jai mare Salang ni hte rau sa jep chyoi Ka-ni Hpraw n'sa mu lawu de na jahpan tsi pung ni lu rim zing 19/9/2010 7:00 Pm hta Dap Ba (4) Shing Ja Du woi Awn ai hpung ni nat jahten kau da lu.

LU RIM ZING LA N'NA NAT JAHTEN JASAN KAU SAI RUNG RAI JAHPAN NI.

(1) Tsi pung hpan yawng - Pung (65)
(2) Cheng Shwi tau - Tau (18)
(3) Chu Gaw Tau - Tau (2)
(4) Hkran pung - pung (3)
(5) Chu Hpyin - Man (8)
(6) Gass pung - pung (2)
(7) Yi Mi Jahkrat pung - pung (3)
(8) Saw Da Buri - Buri (3)
(9) Mu Ka ( rdk;um) Kaba - (3)
(10) Pe Pa pung kaba - (3)

ပင္လံုကတိက၀တ္၊ ပင္လံုသဘာတူညီခ်က္မ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္သည့္ သမိုင္းမွတ္တမ္း အခ်က္အလက္မ်ား

ယေန႔မ်က္ေမွာက္ကာလ၌ကမၻာေပၚတြင္ ``ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ``ေနျဖင့္ တည္ရွိေနသည့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ႏိုင္ငံေတာ္သည္၊ ပင္လံုအစည္းေ၀း၊ ပင္လံုကတိက၀တ္၊ ပင္လံုသေဘာတူညီခ်က္မ်ားျဖင့္ေပၚထြန္းလာသည့္ ျပည္ေထာင္စုႀကီးျဖစ္သည္ဟုဆိုက မွားမည္မဟုတ္ပါ။ သမိုင္းမွတ္တမ္းအေထာက္အထားအခ်က္အလက္မ်ား အထင္အရွားရွိသည္မ်ားမွ လိုအပ္မည္ဟု ယူဆေသာ အခ်ိဳ႕ကိုစုေဆာင္းတင္ျပအပ္ပါသည္။

သမိုင္းဆိုင္ရာအေကာင္းျမင္ဝါဒ

http://www.scribd.com/full/45090544?access_key=key-gy0zm3j8ajy808o9330

“ဗမာေခါင္းေဆာင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ေသတမ္းစာ“

(ဤေသတမ္းစာသည္ ဗမာမ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မကြယ္လြန္မီ ဗမာေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ ႔အား မွာၾကားခဲ့ေသာ ေသတမ္းစာျဖစ္သည္)

- ရခိုင္ကို အထင္ေသးမိလို႔ ဗမာဦးေခါင္းအေနာက္ကို ညႊန္႔ခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ ရခိုင္ကို ဘယ္ေတာ့ခါမွ အထင္မေသးနဲ႔။ ဤအတိတ္က ျဖစ္ရပ္ကို ၾကည့္ၿပီး သတိထားရမယ္။ ရခိုင္ေတြဟာ ရာဇ၀င္ႀကီးသေလာက္ မာနႀကီးတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အထင္ႀကီးတဲ့ လူမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းေႄကြး မဆပ္ႏိုင္ေအာင္၊ နာလံမထူႏိုင္ေအာင္ မင္းတို႔တေတြ စြမ္းေဆာင္တတ္ရမယ္။

Ya Jang Shamyit Yawng a Lit

မဆလပါတီ

ပါတီ အစ

၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၃၀ ရက္ေန႕၊ ရတနာပံု ေရတပ္ စခန္းမွာ က်င္းပတဲ့ တပ္မွဴးမ်ား ညီလာခံ ကေန ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ ရဲ႕ မူဝါဒ သေဘာထား အျဖစ္ "ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္" ကို ခ်မွတ္ လိုက္တယ္။ ဒီ ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ ဆုိတာ အဲဒီ အခ်ိန္က ကမာၻမွာ က်င့္သံုးေနတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ (ကြန္ျမဴနစ္ ေၾကညာ စာတမ္း (ဝါ) ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ေၾကညာ စာတမ္း ကို ၾကည့္ပါ။) မ်ဳိးကို က်င့္သံုး တာမ်ဳိး မဟုတ္၊ ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္ အမည္တပ္ကာ ဆုိရွယ္လစ္ အေရျခံဳထားတဲဂ်ာမနီက နာဇီ အာဏာရွင္ အမ်ဳိးသားေရး ဝါဒ မ်ဳိးသာ ျဖစ္တယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လူစည္ကားလွေသာ သူ၏ ပါတီ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ုံးခန္းတြင္ မဇၩိမသတင္းေထာက္ Thea Forbes က ႏုိဝင္ဘာ ၂၉ ၊ ၂ဝ၁ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လူခ်င္း ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံ၊ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပါတီ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္၊ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈမွသည္ စစ္အစုိးရ စီမံကိန္းမ်ားေပၚအျမင္တို႔ကို ေမးျမန္းထားသည္။

ႏိုဝင္ဘာလ ၁၃ ရက္က ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ မဇၩိမက ဒုတိယအႀကိမ္ ေမးျမန္းျခင္း ျဖစ္သည္။ မူရင္း အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေမးေျဖထားသည္ကို ဘာသာျပန္ထားပါသည္။

NLUNG NNAN CHYEJU SHAKAWN KYU HPYIHPAWNG GA SHAGAWP

N’HTOI; - 24-11-2010

Ya dai ni;-

Wa nang ninghtoi wan, Ninghkaw galai hpraw seng san

Kabu hkinlum lu, Sumsan mani byu ai shani.

Ndai;-

Jan Pru tsawm ai naura. Alen Bum a shingma.

Wunpawng chyurum gindai, Myutsaw salum ningngai.

Hkri Ma

Sai kayau majan kata
chye nga ning len n sum hkra
tsang nga nngai le... hkri ma

       Hkri Ma a W.P sai gaw
Nachying manu dan ai majaw 

sai bung chyurum shada sha
Hkri Ma sai hte kayau ra

PANGLONG MYIT HKRUM GA SADI HTE MUNGHPAWM MUNGDAN BYIN PRU WA AI LAM

Panglong Ga sadi a majaw mi moi n nga yu ai Munghpawm hpe nga wa hkra shangai shalat shapraw dat ai. Dai majaw Munghpawm Mungdan ngu ai paw pru wa ai lam hta, Panglong Ga Sadi a majaw re ai Munghpawm hpe shangai shalat dat ai. Dai rai n na Panglong Gasai a majaw re ai Munghpawm hpe shangai shalat dat ai. Dai rai nna PanglOng Gasadi, Ga shaka hte Munghpawm munngdan ngu ai  gaw shinggyim masha langai a asak wenyi the hkum hkrang hpa rai taw nga ai. Rai yang, hpa majaw Panglong ga sadi nga ra ai lam hte ta masat sen htu ra ai lam, hpa majaw Munghpawm hpaw ra wa ai lam, hpa majaw mung dinghku majan byin wa ai lam ngu ai gaw dai ni na Wunpawng Amyu Sha ni a Mung Masa Labau hte Rawt Malan Labau rai nga ai  majaw n dai lam ni hpe htawm hpang na Kachin amyu a leadership hta kahpa galai na ramma ni chye ra ai lam madung rai nga ai.

မေတာ္တေရာ္

 ဂ်ဴး

တခါတခါေတာ့လည္း ကြ်န္မတို ျမန္မာေယာက်ာ္းေတြ ေတာ္ေတာ္စိတ္ထား ျမတ္ၾကပါရဲ႕ဟုေရရြတ္မိသည္။ ကြ်န္မစိတ္တိုင္းမက်စရာ အမ်ိဳးသမီးရုပ္ေတြႏွင့္ျပကၡဒိန္တို႕ Wall Sheet တု့ိကို ျမင္မိသည့္အခါမ်ိဳးမွာ ျဖစ္တတ္သည္။ ျမန္မာ့ရုပ္ျမင္သံၾကားႏွင့္ ျမ၀တီကေၾကာ္ျငာေတြကိုျမင္မိသည့္အခါမ်ိဳးမွာျဖစ္တတ္သည္။

ကြ်န္မတို႕ ျမန္မာရုပ္ရွင္မင္းသမီးအခ်ိဳ႕၊ ကိုယ္ဟန္ျပမယ္တခ်ိဳ႕သည္ ဓါတ္ပံုရိုက္ခံလွ်င္ အလိုအေလွ်ာက္ပင္ မေတာ္မတဲ့ ဟန္ပန္ေတြ ျဖစ္ကုန္တတ္ၾကသလား။ ဒါကေတာ့ ကြန္မ မသိနိုင္ေပ။ 

ကြ်န္မ ျမင္ေတြ႕ေနရသည့္ ကိုယ္ဟန္ေတြကေတာ့ နည္းနည္းမွၾကည့္မေကာင္းပါ။ အထူးသျဖင့္ ထိုင္လွ်က္ပံုေတြျဖစ္သည္။ ကုလားထိုင္ေပၚမွာပဲ ထိုင္ထိုင္၊ ျမက္ခင္းေပၚမွာပဲ ထိုင္ထိုင္၊ ထိုင္လိုက္သမွ် ကိုယ္ဟန္ ေတြက ေယာက်ာ္းေတြအတြက္ စိတ္ရိုင္း၀င္စရာ ဟန္ေတြခ်ည့္ ျဖစ္သည္။ လွသလားဆိုေတာ့ အဲဒီဟန္ေတြက နည္းနည္းေလးမွ်မလွ။ ေယာက်ာ္းေတြ ကို ဆြဲေဆာင္သည္ဆိုလွ်င္လည္းေျပေျပျပစ္ျပစ္ ဆြဲေဆာင္နိုင္မွာမဟုတ္။ အနုပညာပါပါ ဆြဲေဆာင္မွာမဟုတ္။ တစ္တစ္ခြခြ ဆြဲေဆာင္ျခင္းပဲ ျဖစ္နိုင္ပါသည္။

ရဲရင့္ေသာႏွလံုးသား

 ဂ်ဴး

ေလာကတြင္ လူသားမ်ားကို ေသျခင္းတရားႏွင့္ ဆက္စပ္ႏွိဳင္းယွဥ္၍ တိုင္းထြာၾကည့္လွ်င္ လူအမ်ိဳးအစားမ်ားကြဲျပားလ်က္ရွိသည္ကို ကၽြန္မ ေတြ႕ရပါသည္။ လူသည္ ေသလြန္ၿပီးေနာက္တြင္ ေလာကမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရၿမဲျဖစ္သည္ ဟူေသာဆိုရိုးစကားအတိုင္း သာဘာ၀က်စြာပင္ သာမန္လူျဖစ္ေနေသာ လူသားအမ်ိဳးအစားကတစ္မ်ိဳး၊ ထိုလူမ်ိဳးစားသည္ မေသမွီေလာကထဲ​၌ ရွင္သန္လႈပ္ရွား ဆက္သြယ္ေနခဲ့ၿပီး ေသသြားလွ်င္ ပတ္၀န္က်င္မွ လူေရာ နာမည္ေရာ ဘာမွမက်န္ေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္တိမ္ျမဳတ္သြားေလ့ရွိသည္။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ထူးဆန္း၏ ၊ သူတို႔သည္ မေသဆံုးမွီကပင္ ေသဆံုးၿပီးသား၊ ေလာက၏ အမွိဳက္သရိုက္လူစားမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုလူအမ်ိဳးအစားတစ္ေယာက္ တကယ္ေသဆံုးသြားသည့္အခါ ပတ္၀န္းက်င္သည္ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕စြာ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ 

အခုမွေသသြားသည္ဟု သိၾကရေသာ္လည္း သူတို႔စိတ္ထဲတြင္ ထိုပုဂိ​ဳလ္ ေသဆံုးၿပီးၿပီဟု ကာလၾကာျမင့္စြာထင္ေနခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုပုဂိဳလ္မ်ိဳးသည္ ေသၿပီးေသာ္လည္း ထပ္ကာထပ္ကာ ေသ၍ မဆံုးႏိုင္ေသာ လူသားအမ်ိဳးအစားမ်ိဳးျဖစ္၏ ။ ထိုလူသား အမ်ိဳးအစား အတြက္ ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာေ၀ါဟာရ၌ အလြန္ေျပာင္ေျမာက္ေသာ ေရွးစကား အသံုးနွံဳးတစ္ခုရွိပါသည္။ ဆန္ကုန္ေျမေလးတဲ့။ ထိုလူသားအမ်ိဳးစားႏွင့္ ဆန္႔က်င့္ဘက္ လူသားတစ္မ်ိဳးကေတာ့ ျပည္သူလူထုက အားက်ခ်ီးမြမ္းေသာ၊ ေလးစားဂုဏ္ယူေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ထိုလူသည္ အသက္ရွင္ေနထိုင္သမွ် ကာလတြင္ လူသားထု ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ အတြက္သက္သက္သူ႕ဘ၀ကို ရပ္တည္ၿပီး လူသားထု​၏ အက်ိဳးအတြက္ သူ႔အသက္ ေသဆံုးရတတ္ကာ ေသဆံုးၿပီးေနာက္တြင္လည္း သူသည္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္လက္အသက္ရွင္ က်န္ရစ္မည့္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသေသာ လူအမ်ိဳးစားျဖစ္သည္။ ထိုလူအမ်ိဳးအစား၏ အေကာင္းဆံုး ဥပမာမွာ အာဇာနည္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သိပံပညာရွင္မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ားကိုလည္း ထိုအမ်ိဳးအစားထံမွာ ပါ၀င္သတ္မွတ္၍ရလိမ့္မည္ ထင္သည္။

PANGLONG AGREEMENT ORGINAL

http://ifile.it/bz7hda9/PanglongAgreement.jpg

ျပည္ေထာင္စုတြင္းမွ တန္းတူေသာရွမ္းျပည္

ေတာင္ၾကီး ဦးထြန္းျမင့္

“လူသည္ သဘာ၀အားျဖင့္ နိုင္ငံေရးသတၱ၀ါျဖစ္သည္” အရစၥတိုတယ္ က ဆိုသည္။

          ကြ်န္ေတာ္ သည္လည္း နိုင္ငံေရးသတၱ၀ါတစ္ေကာင္ပင္ျဖစ္သည္။ ဆိုင္းသံၾကားလွွ်င္ ထ ကခ်င္သူကဲ့သို႕ ကြ်န္ေတာ္သည္လည္း ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အၾကပ္အတည္းေတြၾကားမွ ရွမ္းျပည္ အမ်ိဳးသားေရးလွုပ္ရွားမွူ႕မ်ား တလွုူပ္လွူပ္ျဖစ္တိုင္းထ၍ က ခ်င္ပါသည္။

          “ရွမ္းျပည္” အမ်ိဳးသားေရးရာ လွူပ္ရွားမွုူ႕ၾကီးသည္ ဒီေရအလား တစ္လွိမ့္လွိမ့္တက္လွ်က္ရွိလာေလျပီ။ “ရွမ္းဆိုး” ဟုေခၚေ၀ၚေနသည့္ ရွမ္းသူပုန္ထမွူ႕ ၾကီးသည္လည္း ရွမ္းျပည္ အမ်ိဳးသားေရး၇ာ လွူပ္ရွားမွူၾကီး၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

KIO/KIA အသြင္ကူးေျပာင္းေရးအေပၚကခ်င္အမိ်ဳးသားတစ္ဦး၏အျမင္

အလုပ္မျဖစ္ေသာေတြ႕ဆံုမွူ႕မ်ား

၁။                 KIO/ KIA အား နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ေျပာင္းေရးအတြက္နွစ္ဦးနွစ္ဘက္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္မွာ အခ်ိန္ကာလတစ္နွစ္ေက်ာ္ ၾကာခဲ့ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမွူ႕ တစ္စံုတစ္ရာမရရွိခဲ့ပါ။ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးသည္ ကခ်င္အမ်ိဳးသား

နိုင္ငံေရးကို သာမက ကြဲရွလြယ္ေသာ ကိစၥရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခိုင္မာတိက်ေသာ စည္းမ်ဥ္း၊ မူ၀ါဒမ်ား ခ်မွတ္ျပီး အခ်ိန္ယူ ကိုင္တြယ္သြားရမည့္ အမ်ိဳးသားေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ျဖစ္သည္။ ဤလုပ္ငန္းစဥ္မွ ထြက္ေပၚလာမည့္ ရလဒ္မ်ားသည္လည္း Legitimacy ရွိရပါမည္။ ဤလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ပါ၀င္ေနေသာ Stake Holder အားလံုးသည္လည္းအျပန္အလွန္ေလးစားမွူ႕နွင့္ ရိုးသားပြင့္လင္းျမင္သာမွူ႕မ်ားရွိရန္ အထူးအေရးၾကီးပါသည္။

ေျပာင္းလဲလာေသာခ်ဥ္းကပ္မွဴ႕

၂။       ၂၀၁၀ခုႏွစ္၊ ဧျပီလတြင္ အမွတ္(၁)၊ စက္မွဴ႕၀န္ၾကီးဦးေအာင္ေသာင္းျမစ္ၾကီးနား သို႕ေရာက္ရွိ

လာျပီး အသြင္ကူးေျပာင္းေရးလုပ္ငန္းစည္း၀ိုင္းအတြင္း ၀င္ေရာက္ျခင္းျဖင့္ နယက သည္ ၎ ၏

ခ်ဥ္းကပ္နည္းဗ်ဴဟာ အသစ္ကို စတင္လိုက္သည္။

ေက်ာင္းသားမ်ားထံသို႔

ေရးသူ-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း

[ေအာက္ပါတို႔သည္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ပုသိန္ ညီလာခံသဘင္ကို၊ ဖြင့္ လွစ္စဥ္က သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိန္႔ဆိုခ်က္မ်ားျဖစ္၍၊ မည္သည့္ စာနယ္ဇင္းတြင္မွ်၊ ဤ မိန္႔ခြန္းမပါဘူးေသးေၾကာင္း]

(မူရင္းသတ္ပံုအတိုင္း) ဆရာဟာ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သားေလာက္ကဘဲ  ၀ံသာႏုစိတ္ဓာတ္ ဝင္စားလာခဲ့တယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔-ျမေတာင္တိုက္တြင္၊ စာသင္စဥ္ ၁၀ ႏွစ္သားေလာက္က သီေပါဘုရင္ အဂၤလိပ္ ဖမ္းသြားတာကို ျမင္ခဲ့ရသျဖင့္၊ အလြန္အၾကဴး ၀မ္းနည္းခဲ့တယ္။ ဗမာဘုရင္ကို ဖမ္းသြားပံု ဟာ ၾကက္ဖမ္း၊ ဖမ္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္သျဖင့္၊ မေက်မနပ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ခေလးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တိရစၦာန္ေလာက္မွ မလြတ္လပ္ပါကလားလို႔- စဥး္စားမိခဲ့တယ္။ ဒုလႅဘတရားျဖစ္ေသာ အလြန္တရာမွ ရခဲတဲ့ လူ႔မႏုႆဘ၀ကို ရေနေသာ္လည္း၊ ႏြား-က်ီးေလာက္ေတာင္ ေနရာမက်ဘူး။ တိရစၦာန္ဘံုကိုၾကည့္။ စာကေလးဟာ၊ လက္မေလာက္ပဲ ငယ္ေသာ္လဲ-လင္းဋဟာ-စာက ေလးေပၚတြင္၊ ဘုရင္မလုပ္ႏိုင္။

ဒါေလးကို Click လုပ္ႀကည္ ့ပါ

http://api.ning.com/files/f3IujPuIrzseDmhtFC4bWJmHkTRJtmg4fw9exi4tAaoZ*TfSHP5z7-XQnOJ*j5djGex0UV4Tii9Df3p1b0hoLQMEqx*smorN/ngayinkhwinko3.swf

MANGHANG MAJAN LABAU

Mungmyit Sinli ga de kabye shang wa ai Britisha Gala hpraw dap hte Wunpawng sha ni a lapran na majan manghkang gaw; Kodawng ga na Dinghkung Loiseng hte Rauchying Manpun shara 2 hta agying agang gasat hkat ai hpang Sinli ga Manghang Lahkum Lahpai ni a buga ginra wan bai hkru hkrawn du wa sai.

Shingrai Manghang majan hte seng nna Wunpawng Sha ni maga de tsun hkai hkrat wa ai gaw lawu de na hte maren rai nga ai.Dai ten na Wunpawng Sha Zaubung Manghang Duwa Naw Seng a lamu ga nga pra ginra gaw; sinpraw de Mawtawng pa Maran Laika ni hte lamu ga htep rai nna, lahta daw de Lungjun Lahpai Wandin Kapna ga hte tut rai nhtawm, sinna maga de Mungbaw hka hte jarit, Nmau hka wora hkran Zaubung Bangdap (ya na Miwa hkran) du hkra dam kaba ai mung ginwang daw langai mi rai nga ai. Shingrai, kring mading rai nga ai ten hta Manmaw ga de na Gala hpraw dap ni du nna bumga de Jinghpaw Wunpawng Sha ni hte shara tsawm ra mi hta gasat gala byin nga ai shiga hpe mung shanhte na chye lu nga ai hte maren, lani mi shanhte kaw shadut na lam myit sumru let hpyen ninghtan hkyen lajang
sa wa ai lam n yawm ma ai.

Wunpawng Sha ni Hte Kachin Sub-State

Ga Hpaw

Shingdu Labau

Kachin Sub-State byin wa ai shingdu labau hpe bai nhtang gawn yu yang, (AD 1875-79) ning laman hta Nongmun Myutsa Hkun Hsang Hai hte shi a kahkri Hkun Hsang Ton Hong yan maga mi, Sawbwa Seng Naw Hpa hte shi a kasha Sao Naw Mong yan maga mi rai nna, Sam du shada da aya kashun hkat nna, majan baw ma ai. Shaloi (AD1878-79) ning hta Hkun Hsang Ton Hong hte Hkun Hsang Hai yan tsa gaw makau grup yin hta shanu nga ai Wunpawng bum du ni hpe roi gau saw, hpyen n gun hpyi nna, Wunpawng Sha ni mung n gun kaba hte sa gasat manga lawm ai majaw Hkun Hsang Ton Hong wa Sinli kaw npawt lu shangang la nna, Sawbwa byin tai wa sai.

Dai hpang Sawbwa Seng Naw Hpa hte shi a kasha Sao Naw Mong hkan wa gaw majan sum nna Sawbwa aya mung tat kau hkrum sai hte shi a hpyen la ni mung dumbru dunbra rai mat sai.(AD 1885) ning hta Sao Naw Mong Mandalay htawng na Thibaw Hkawhkam wa rim da ai kaw na bai lawt pru wa ai hpang shaning e hpyen n-gun bai mahkawng la nna, Hkun Hsang Tun Hong up nga ai shara Lashio hpe wa htim gasat u ai raitim, Hkun Hsang Ton Hong hte Wunpawng hpyen la ni hpe n lu shingtaw ai majaw, sum ai hte Namdong Nanang kaw npawt jahkrat da ai hpyen dap hpe du hkra hpang shaning jang sa gasat hpya kau hkrum sai hte Sao Naw Mong gaw masa n htuk sai majaw Laihka Mingnai ga de hprawng htingnut mat wa sai lam chye lu ai.

Aung San Kaw hpe Dat Ra Masai

ကာတြန္းမ်ား

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ၿပီ

ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားရာမွ စစ္အစိုးရက ယေန႔ ညေန ၅ နာရီ ၀န္းက်င္တြင္ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းရွိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေနအိမ္ ၿခံေရွ႕တြင္လည္း လာေရာက္ ေစာင့္ဆိုင္းေနေသာ လူအုပ္မွာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ မ်ားျပားသည့္အတြက္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(NLD) ေရွ႕ေန ဦးဉာဏ္ဝင္း က စနစ္တက် ျဖစ္ရန္ ေမတၱာရပ္ခံေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ အိမ္အနီး ေရာက္ေနသူမ်ားက ေျပာသည္။

လြတ္ေျမာက္လာၿပီးေနာက္ ၿခံ၀မွ ေန၍ လူထုကို ႏႈတ္ဆက္ေနသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ဓာတ္ပုံ - Getty Images)

THE PANGLONG AGREEMENT

Dated Panglong, the 12th February 1947

 

A conference having been held at Panglong, attended by certain Members of the Executive Council of the Governor of Burma, all Saohpas and representative of the Shan States, the Kachin Hills and the Chin Hills: The Members of the conference, believing that freedom will be more speedily achieved by the Shans, the Kachins and the Chins by their immediate co-operation with the Interim Burmese Government: A Representative of the Hill Peoples, selected by the Governor on the recommendation of representatives of the Supreme Council of the United Hill Peoples (SCOUHP), shall be appointed a Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means. The said Counsellor shall also be appointed a Member of the Governor's Executive Council, without portfolio, and the subject of Frontier Areas brought within the purview of the Executive Council by Constitutional Convention as in the case of Defence and External Affairs. The Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means. The said Counsellor shall be assisted by two Deputy Counsellors representing races of which he is not a member. While the two Deputy Counsellors should deal in the first instance with the affairs of their respective areas and the Counsellor with all the remaining parts of the Frontier Areas, they should by Constitutional Convention act on the principle of joint responsibility. While the Counsellor, in his capacity of Member of the Executive Council, will be the only representative of the Frontier Areas on the Council, the Deputy Counsellors shall be entitled to attend meetings of the Council when subjects pertaining to the Frontier Areas are discussed. Though the Governor's Executive Council will be augmented as agreed above, it will not operate in respect of the Frontier Areas in any manner which would deprive any portion of those Areas of the autonomy which it now enjoys in internal administration. Full autonomy in internal administration for the Frontier Areas is accepted in principle. Though the question of demarcating and establishing a separated Kachin State within a Unified Burma is one which must be relegated for decision by the Constituent Assembly, it is agreed that such a State is desirable. As a first step towards this end, the Counsellor for Frontier Areas and the Deputy Counsellors shall be consulted in the administration of such areas in the Myitkyina and the Bhamo Districts as are Part II Scheduled Areas under the Government of Burma Act of 1935. Citizens of the Frontier Areas shall enjoy rights and privileges which are regarded as fundamental in democratic countries. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial autonomy now vested in the Federated Shan States. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial assistance which the Kachin Hills and the Union Hills are entitled to receive from the revenues of Burma, and the Exeutive Council will examine with the Frontier Areas Counsellor and Deputy Counsellors the feasibility of adopting for the Kachin Hills and the Chin Hills financial arrangement similar to those between Burma and the Federated Shan States.

ေရွးကဓါတ္ပုံေတြပါ

သန္းထိုက္ဦး

နအဖ စစ္တပ္ႏွင့္ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕တဖြဲ႕ ျဖစ္ေသာ ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေျမာက္ပိုင္း (SSA-N) တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ယမန္ေန႔က တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ တိုက္ပြဲသည္ SSA-N တပ္မဟာ ၁ ၏ ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမရွိ မိုင္း႐ႈး ၀မ္ေဆာ့ ေက်းရြာ အနီးတ၀ိုက္
တြင္ နအဖ တပ္မ ၃၃ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု (SSA-N ) မွ တာ၀န္ရွိသူတဦးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။

ရွမ္းအပစ္ရပ္အဖြဲ႔ႏွင့္ စစ္အစိုးရ တိုက္ပြဲျဖစ္

နအဖ စစ္တပ္ႏွင့္ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕တဖြဲ႕ ျဖစ္ေသာ ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေျမာက္ပိုင္း (SSA-N) တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ယမန္ေန႔က တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ တိုက္ပြဲသည္ SSA-N တပ္မဟာ ၁ ၏ ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမရွိ မိုင္း႐ႈး ၀မ္ေဆာ့ ေက်းရြာ အနီးတ၀ိုက္တြင္ နအဖ တပ္မ ၃၃ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု (SSA-N ) မွ တာ၀န္ရွိသူတဦးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။

SSA-N တပ္သားမ်ားကုိ နအဖ တပ္သားမ်ားက စတင္ပစ္ခတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုေန႔ ညေန ၅ နာရီမွ ၇ နာရီအထိ အျပန္ အလွန္ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ဆိုသည္။

တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားခ်ိန္တြင္ နအဖဘက္မွ အင္အား ၅၀ ခန္႔ရွိၿပီး ႏွစ္ဘက္ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိသူမ်ားႏွင့္ အက်အဆံုး စာရင္း မ်ား ကုိ စိစစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ 

ယခုအခါ ႏွစ္ဘက္ တင္းမာမႈေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက တပ္အင္အား တိုးခ်ဲ႕လာေနၿပီး တိုက္ပြဲမ်ား ထပ္မံ ျဖစ္ ပြားႏိုင္ဖြယ္ရွိ ေၾကာင္း ၎ SS-N မွ တာ၀န္ရွိသူက ဆက္လက္ ေျပာဆိုသည္။ SSA-N တပ္မဟာ ၁ ေဒသရွိ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား လည္း အဆင္ သင့္ ရွိေၾကာင္း ေျပာသည္။

သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ သတင္းဌာနမွ အယ္ဒီတာ ဦးခြန္စိုင္းက“စံုစမ္းၾကည့္ရသေလာက္ေတာ့ ထုိးစစ္မဟုတ္ဘူး။ စစ္ေရးအရ အေရးႀကီးတဲ့ အဆင့္တခုျဖစ္တယ္။ စစ္အစိုးရက SSA-N ရဲ႕ထြက္ေပါက္ေတြကုိ လိုက္ပိတ္တာ”ဟု ၎က ဆိုသည္။ 

SSA-N တပ္မဟာ ၁ ထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ နယ္ေျမ မိုင္း႐ႈးၿမိဳ႕နယ္ ၀မ္ဟိုင္းေဒသ တ၀ိုက္တြင္ စက္တင္ဘာလဆန္းပုိင္း၌ နအဖ တပ္အင္အား ၁၀၀၀ ခန္႔ ၀ိုင္းရံထားေၾကာင္း သိရသည္။

တပ္အင္အား ျဖည့္ဆည္းထားေသာ တပ္မ်ားသည္ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲမႈ ဌာနခ်ဳပ္ (စကခ) ၁ ႏွင့္ လိြဳင္လင္ အေျခစိုက္ စကခ ၂ မွ တပ္ရင္းတို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေဖာ္ျပခ်က္မ်ား အရ သိရသည္။

ေအာက္တိုဘာလ ၃၁ ရက္ႏွင့္ ႏိုဝင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (SSA-S) ႏွင့္ နအဖ စစ္ အစိုးရတပ္မ်ား ရွမ္းျပည္ အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းေယာင္း ေဒသတြင္ တိုက္ပြဲ ၂ ႀကိမ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ နအဖဘက္မွ ၇ ဦးက်ဆံုးၿပီး ၉ ဦး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။

ျမန္မာ စစ္အစိုးရသည္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြ မတုိင္မီ လက္နက္ကုိင္ တုိင္းရင္းသား အဖဲြ႔မ်ားကုိ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရာ ၎အဖဲြ႔က လက္မခံသျဖင့္ စစ္ေရးအရ ႏွစ္ဘက္ တင္းမာခဲ့ၾကသည္။

အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔မ်ား အေနျဖင့္ စစ္အစုိးရ၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ေနထိုင္ရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾက သကဲ့သို႔ လက္ရွိ အေျခ အေနအတုိင္း ဆက္လက္ ေနထုိင္ခြင့္ရရိွရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္း ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအရ သိရ သည္။

စစ္အစုိးရက အပစ္ရပ္ တပ္ဖြဲ႔မ်ားကုိ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းေရး အတြက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလကတည္းက စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

၁၉၈၉ မွ ၁၉၉၅ အတြင္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူခ့ဲသည့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ စုစုေပါင္း ၁၇ ဖဲြ႔ ရိွ သည္ဟု စစ္အစုိးရ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။

ေရြးေကာက္ပြဲက ဖန္တီးေသာ တိုက္ပြဲမ်ား

ေက်ာ္စြာမို

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ ႏွစ္ၿမိဳ႕ကို တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုေတြက တုိက္ခုိက္ သိမ္းပိုက္တာဟာ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္း ထင္ရွားတဲ့ ျဖစ္စဥ္တခုပါ။ တကယ္ေတာ့ ဒီတိုက္ခိုက္မႈ ေတြဟာ တနဂၤေႏြေန႔ ေရြးေကာက္ပြဲေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရတာ ျဖစ္ၿပီး  ဒီတိုက္ပြဲေတြက တဆင့္ တျခား ပဋိပကၡေတြဆီ ကူးစက္ သြားႏိုင္ပါတယ္။

တနဂၤေႏြေန႔မနက္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေနခ်ိန္မွာ တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ိဳးသား တပ္မေတာ္ (DKBA) တပ္မဟာ ၅ က တပ္သားေတြ ျမဝတီၿမိဳ႕တြင္းကို ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး အစိုးရအေဆာက္အဦ ေတြကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔ မနက္မွာေတာ့ DKBA တပ္သားေတြဟာ ဘုရားသံုးဆူၿမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ ျပန္ပါတယ္။

Myen hpyen gumra 100 ram, Myitkyina kawn Manmaw de lai

By KNG

Myen hpyen gumra 100 ram hpe, hpyen mawdaw 10 ram hte, Myitkyina kawn Manmaw de, November 10, mani bat masum ya shana de htaw mat wa sai lam, chye lu ai.

Hpyen mawdaw kaba langai kaw gumra 10 grupyin htaw tawn let Myitkyina-Manmaw mawdaw lam hku nna, Manmaw de htaw mat ai re lam, mawdaw lam mayan na myi-chyaw-mu buga masha ni tsun ai.

ဘုရားသံုးဆူ တိုက္ပြဲဆက္ျဖစ္

မြန္ျပည္နယ္ ဘုရားသံုးဆူၿမိဳ႕၌ စစ္အစိုးရတပ္မ်ားႏွင့္ တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ - ဒီေကဘီေအတို႔ ယေန႔နံနက္တြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ထပ္မံျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ဒီေကဘီေအႏွင့္ ေဒသခံမ်ား အဆိုအရ သိရသည္။

နံနက္ ၅ နာရီခန္႔မွစ၍ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမႈ ဌာနခ်ဳပ္ လက္ေအာက္ခံ တပ္ရင္း ၄ဝ၅၊ ခလရ ၂၈၃ ႏွင့္ အေျမာက္တပ္ ၃၁၃ က အေျမာက္မ်ား ပစ္ခတ္၍ အငိုက္ဖမ္းလာသျဖင့္ ဘုရားသံုးဆူႏွင့္ ကိုက္ ၅ဝဝ အကြာ၌ တပ္စြဲထားေသာ ဒီေကဘီေအ ၉ဝ၆၊ ၉ဝ၇၊ ၉ဝ၁ တပ္မ်ားက ျပန္လည္ပစ္ခတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။